Oração de meditação: elevando a mente a Deus

Santa Teresa D'Ávila, a partir de sua experiência pessoal iluminada pelo Espírito Santo, reconhece diferentes graus de oração, consegue diferenciá-los e, e desejando ajudar todos a progredir numa crescente intimidade com Deus, passa a descrevê-los em suas obras.

Já analisamos sua comparação da alma com um jardim e as duas primeiras formas de regá-lo: a oração vocal e a oração de meditação ou mental. Além da descrição da doutora da Igreja sobre cada um desses tipos de oração, já vimos um exemplo concreto de como ela vivia a oração vocal sempre em comunhão com a mental na sua análise do Pai-Nosso, a oração dominical.

No artigo anterior, vimos a descrição da oração mental e a maneira pela qual a santa a considera como um modo muito mais eficiente de se unir a Deus. Agora, veremos alguns avisos de São Pedro de Alcântara (1499-1562) para a oração de meditação, não só por ele ser contemporâneo de Santa Teresa mas, principalmente, ser um dos "letrados" que a Santa constantemente se referia com gratidão em seus escritos. Contrariamente aos diretores espirituais inexperientes, que colocaram muitos obstáculos aos progressos da doutora, São Pedro foi um farol a conduzi-la.

Foto ilustrativa: Bruno Marques/cancaonova.com

A oração de meditação cristã e seu objetivo

Logo de início é necessário esclarecer dois pontos essenciais: a meditação ou oração mental cristã é uma prática da Igreja vivida há muitos séculos e em nada parecida com as meditações orientais ou esotéricas da "nova era". Ela consiste, basicamente, em mergulhar com atenção e amor nas Sagradas Escrituras e procurar estudar e refletir sobre seus ensinamentos. Em outras palavras, aprofundar-se em seus mistérios investigando-os sem a pretensão de esgotá-los.

Outro ponto importante é que, embora seja um estudo, seu principal objetivo não é adquirir conhecimentos e tornar-se especialista nisto ou naquilo, e sim elevar a mente a Deus (definição própria da oração), crescer na fé e no amor pelo Senhor. Nesse sentido, a oração de meditação fornece base para um grande desenvolvimento das virtudes teologais: aumenta a Fé à medida que desenvolve o conhecimento de Deus, fortalece a Esperança dando-lhe argumentos para se manter firme e inabalável e, finalmente, promove a Caridade fazendo o coração maravilhar-se com as obras e realizações do Senhor de todas as coisas.

Baseado nisso, e entendendo que ela precisa ser um caminho para o próximo estágio da oração: a oração afetiva, São Pedro de Alcântara promove avisos que levam não só a desenvolver a mente na oração, mas, principalmente, aquecer o coração e prepará-lo para assumir o próximo nível de oração que trataremos mais à frente, no próximo artigo.

Avisos para a meditação

Primeiro aviso: se o objetivo da oração mental é aproximar-nos de Deus, tudo aquilo que é frio e sem vida no estudo deve ser deixado de lado. Por outro lado, quando um trecho específico promove reflexão e devoção, não devemos abandoná-lo. Não é a quantidade, mas a qualidade da meditação que deve ser buscada.

Segundo aviso: a meditação só é verdadeira oração quando se medita para conhecer, e não para ensinar. É muito mais um trabalho do afeto do que do entendimento por ser uma forma de intimidade com Deus. É sobre esse tipo de oração que Santa Teresa se referia ao dizer: "A oração não consiste em pensar muito mas, em amar muito". Separa-se aqui o trabalho dos professores e estudantes da vivência dos piedosos e contemplativos: a matéria é a mesma, os objetivos distintos.

Terceiro aviso: embora o afeto deva ser buscado, não é a partir da violência interior das emoções que se pode obtê-lo. A oração de meditação deve ser um olhar simples e sossegado buscando, sobretudo, estar aberto às inspirações do próprio Espírito Santo que é puro amor. Se tal não acontecer imediatamente, paciência.

Quarto aviso: para corresponder às moções de Deus, a atenção não só da mente, mas também do coração é primordial. Vivo, atento, mas nem muito forte, nem muito frouxo. Nem cansar a mente com concentração exagerada, nem cansar o coração buscando sentir o que não se sente. Mas também, nem deixar a mente solta ao ponto de divagar e o coração insensível a ponto de não se envolver com o que a mente medita.

Quinto aviso: não desanimar ou desistir facilmente. Aguardar Aquele que virá fazer parte de nossa fé e esperança, devendo gerar amor, e não ansiedade. Se o Senhor, por fim, não vier, ofereçamos a Ele nosso tempo como um digno sacrifício sabendo que, de forma alguma, poderia ter sido melhor aproveitado do que se colocando em sua presença. Na impossibilidade de se meditar da maneira descrita, o melhor é tomar um livro de espiritualidade e lê-lo com calma e atenção.

Sexto aviso: é aconselhável que esse tipo de oração não seja breve ou dentro de um período muito curto de tempo. A razão disso é que, geralmente, perde-se muito tempo para preparar a mente, sossegando a imaginação. Assim, São Pedro recomenda que se utilize duas horas corridas por dia ou se faça este tipo de oração mental logo após outras devoções que, por si só, já acalmem e preparem o coração: a Santa Missa, a Adoração ao Santíssimo Sacramento, a meditação do Rosário. Também existem horários mais propícios do que outros, como o período da madrugada, que permite maiores frutos em menor tempo.

Sétimo e oitavo avisos

Sétimo aviso: quando a alma for visitada na oração, ou fora dela, pelo próprio Senhor, submeter-se de bom grado imediatamente. De fato, Ele mesmo, sem esforço, pode nos visitar e elevar-nos a mente e o coração. À semelhança dos discípulos de Emaús, nosso coração passa a arder (Lc 24,32). Não se deve desprezar essas visitas inesperadas, pois nos concede imediatamente o que, às vezes, gastamos uma noite inteira sem sucesso (Lc 5,5).

Oitavo aviso: por último, e citado como mais importante, deve-se entender que essa oração busca uma primeira contemplação de Deus. Ou seja, discorrer com a inteligência para repousar na sua presença do amor. Se a devoção já veio, se o amor já se faz presente, se o afeto está pleno da presença de Deus, todo o discurso intelectual deve cessar. Pouco se pode investigar sobre Deus, mas muito se pode (e se deve) amá-Lo. Essa oração de meditação tem como objetivo revolver a terra dura do coração para que brote a verdadeira videira do amor. Usando o mesmo exemplo teresiano, o santo explica sobre isso que

"É assim que faz o jardineiro quando rega a sua terra a qual, depois de tê-la enchido de água, suspende o jorro da corrente e deixa empapar e difundir-se pelas entranhas da terra seca o que esta recebeu e, uma vez feito isto, volta a soltar o jorro da fonte, para que receba mais e mais e fique melhor regada. Mas o que então a alma sente, o que goza da luz, da fartura, da caridade e da paz que recebe, não se pode explicar com palavras, pois aqui está a paz que excede todo o sentido e a felicidade que nesta vida se pode alcançar."

Vislumbra-se aqui o terceiro modo de oração que já começa a se manifestar: a finalidade da busca da oração mental. Por isso, no próximo artigo, examinaremos com Santa Teresa D'Ávila aquilo que ela se refere como sendo o terceiro modo de se regar o jardim e, consequentemente, uma oração muito mais frutuosa e eficaz: a oração afetiva.

Flávio Crepaldi

Flavio Crepaldi é teólogo, casado e pai de três filhas. Além do bacharelado em Teologia, possui formação em Comunicação e especialização em Gestão, sendo colaborador da TV Canção Nova desde 2006. É o autor do livro "Santidade para todos: Descobrindo as Moradas Interiores", em que, de maneira prática e descomplicada, ele explica o caminho espiritual pela busca da santidade.

Fonte: https://formacao.cancaonova.com/espiritualidade/vida-de-oracao/oracao-de-meditacao-elevando-a-mente-a-deus/

Temos pressa para as coisas erradas

Outro dia, após a Santa Missa, o padre avisou que Jesus Eucarístico seria exposto para adoração. Fiquei observando o acólito e a religiosa que preparavam o altar. Eles retiraram as velas, o Missal, o crucifixo e trouxeram uma toalha branca, sobre a qual colocaram o trono e o ostensório. Eles fizeram tudo com a imensa segurança de quem já fez aquilo incontáveis vezes, mas não foi isso que chamou a minha atenção, e sim o absoluto cuidado em cada passo, em cada mínima etapa. Ao colocar a toalha, a religiosa agiu com tanta lentidão que parecia estar fazendo um curativo na pele ferida de uma criança. Quando ela enfim depositou a toalha sobre o altar, abaixou o corpo como se procurasse um ângulo em que pudesse ver melhor se ela estava exatamente no centro. Deve ter notado alguma imperfeição, porque puxou um pouquinho para um canto, depois mais um tantinho para o outro e a cada pequena alteração passava a mão sobre a toalha com a ternura de quem afaga um bebê. Isso se repetiu na hora de posicionar o trono e já havia acontecido com cada objeto que foi retirado do altar. Eu observava e não via outra coisa que não amor pela Sua Majestade, pelo Senhor que ocuparia em instantes aquele ostensório, mas que ocupa cada espaço nos corações daquela religiosa e daquele acólito. A cena dos dois arrumando o altar me fez imaginar Maria e as outras mulheres preparando o corpo do Senhor para o seu sepultamento. Com que amor lhe lavaram o corpo, prepararam suas vestes, depositaram seu corpo sobre a pedra! Havia na religiosa e no acólito a absoluta falta de pressa de quem sabe que está fazendo o mais importante.

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Esse episódio me ajudou a adorar Jesus logo em seguida, porque pude refletir sobre a minha pressa, a urgência que eu coloco em tantas coisas sem importância. Também me fez lembrar de uma outra situação que vivi há alguns dias. Uma pessoa me ligou relatando as situações terríveis que está vivendo com sua esposa e seus filhos, que têm feito coisas que desagradam muito a Deus. Ele me perguntou, entre lágrimas, o que eu podia fazer para ajudá-lo ali, naquele instante, e a única resposta que eu pude dar é que eu rezaria. Ele insistia comigo, desesperado, como se esperasse algum milagre, uma palavra ou oração que alcançassem instantaneamente o coração de cada membro da sua família e os arrastassem para Deus. Ao fim da ligação, fiquei pensando que em relação ao Reino de Deus somos apressados para muitas coisas: um milagre, uma cura, a vitória nesse ou naquele campo, conseguir um emprego, um namorado, a conversão de um filho, de um marido, do pai, da mãe, da vizinha… Parece faltar-nos pressa justamente para a única coisa que está ao nosso alcance: a nossa própria conversão.

A pressa é para receber, nunca para dar

Como a viúva que importuna o juiz iníquo, eu insisto que Deus me dê um milagre, consiga a graça que peço, converta fulano ou beltrano. Levanto um clamor, profetizo a vitória, brado que Deus é justo e fiel, peço que Ele se apresse para vir em meu socorro, recorro a passagens bíblicas que falam que Deus não tarda, que sua justiça não falha. Mas quando Jesus nos chama para segui-lo, dizemos que primeiro temos que enterrar nossos mortos ou nos despedir da nossa família, terminar a faculdade, criar os filhos, construir a casa e tantas outras desculpas. Nosso Senhor, contudo, exige de nós prontidão: "Deixa que os mortos enterrem seus mortos; quanto a ti, vai anunciar o reinado de Deus". Ele também diz que quem põe a mão no arado e olha para trás não é apto para o reinado de Deus. A pressa é para receber, nunca para dar. Somos do fogo para pedir, para implorar, para receber as bênçãos do céu, mas somos mornos quando se trata de reconhecer os nossos pecados, arrepender-se e buscar mudança de vida, afinal, para que tanta urgência?

Essa não é a nossa única pressa errada, entretanto. Usamos muito mal nosso tempo também de outra maneira: queremos Deus, mas não queremos ficar com Ele. A nossa oração é acelerada, para acabar logo; as Ave-Marias se atropelam no terço; os minutos diante de Jesus demoram a passar; a homilia logo parece se prolongar demais e o momento de Ação de Graças se estende e eu já não consigo permanecer com o Senhor, pensando no que virá depois da Missa: almoço, praia, futebol, filme. Tanto para essa pressa como para a outra, faz-me muito bem observar a religiosa e o acólito em seu cuidado com a adoração eucarística. Para eles ali não havia relógio a se observar, porque Nosso Senhor é o mais importante e eles estão a Seu serviço. Se há pressa em me converter, não deve haver pressa para sair da presença de Deus, já que o amor nos impulsiona a permanecer com o amado. Não é a permanência de quem bate ponto diante de Deus até alcançar um bem desejado, como a viúva insistente. Antes, é a permanência de quem ouviu o convite do próprio Jesus de ir até Ele descansar o coração, pois quem estivesse aflito sob um fardo pesado encontraria repouso e alívio para a alma. Quem quer repouso não se apressa quando encontra a Sua Majestade. Também não fica apressando o Senhor, enchendo-o de súplicas. Apenas permanece na Presença que é maior que o tempo e que ordena todas as coisas ao nos colocar em nosso lugar: humildes, de joelhos, diante do Senhor, ao redor de quem o mundo gira.

Atenda o chamado do Senhor!

Apressemo-nos, pois, em buscar o Senhor, enquanto se deixa encontrar. Ele nos convida, está à nossa espera, mas quer de nós um coração contrito, arrependido, disposto a amá-lo acima de tudo e disponível para amar o próximo. Não nos aproximemos de Deus com um coração apressado e mercantilista, de quem oferta o próprio coração em troca da urgência de uma graça, um milagre, uma cura. Nosso Senhor curou a muitos, mas sempre foi muito claro que não foi para isso que Ele veio, e sim para pregar a Boa Nova, o arrependimento e a conversão, em vistas do Reino de Deus, que está próximo. Atendamos o chamado do Senhor, que nos diz: Levantai-vos! Vamos!

José Leonardo Nascimento

José Leonardo Ribeiro Nascimento é casado, pai de quatro filhos e membro do segundo elo da Comunidade Canção Nova desde 2007. Natural de Paripiranga (BA), cursou Ciências Contábeis na Universidade Federal de Sergipe e fez pós-graduação em economia por meio do Minerva Program, na George Washington University, nos Estados Unidos. Trabalha, há 18 anos, como Auditor Federal na Controladoria-Geral da União em Aracaju (SE). Ele e sua esposa trabalham, há muitos anos, com a evangelização de casais e de famílias, coordenando grupos e pregando em retiros e encontros.
Instagram: @leonardonascimentocn | Facebook: @leonardonascimentocn

Fonte: https://formacao.cancaonova.com/atualidade/comportamento/temos-pressa-para-coisas-erradas/

Fé é a certeza do auxílio de Deus

O que fazer diante das dificuldades que aparentemente não têm solução? A vida vai passando e nos ensinando que as soluções para certas dificuldades, geralmente, não são drásticas, imediatas, desprovidas de esforço. É claro que, para quem tem fé, a certeza do auxílio de Deus, diante dos problemas insolúveis, é uma latente e também a intervenção de Deus é sempre possível, pois, para Deus, na Sua Providência, não existe nada impossível.

Foto Ilustrativa: Arquivo CN/cancaonova.com

O auxílio de Deus vem a partir da oração

O dom de Deus é graça, é sinal do seu amor misericordioso e gratuito, mas nunca dispensa o esforço pessoal, por menor que seja, por mais insignificante que seja. Essa é a nossa resposta. Deus faz a parte d'Ele e nós temos de fazer a nossa. Nesse sentido, diante das dificuldades "insolúveis", é necessário a oração, a fé, mas também o esforço pessoal para resolvê-las, por mais "impossíveis" que pareçam. É importante pelo menos tentar, nem que seja por meio das pequenas mudanças de atitudes, mas sempre encarando a verdade com esperança e não deixando-se levar pelo desânimo e pelo desespero.

Além disso, rezar, rezar muito, conversando com Deus e pedindo a Ele o discernimento, a sabedoria, a coragem e a fortaleza para enfrentar as dificuldades. Fé, oração, esforço, diálogo com Deus e enfrentamento da situação… Dê a Ele o espaço que é d'Ele na sua vida. Não queira resolver tudo sozinho. Se for assim, você vai se sentir cansado, desanimado, inseguro e sem esperança. O Senhor é a nossa força, o nosso refúgio, a nossa proteção, o nosso grande Amigo!

É fácil? Não, não é fácil, mas é necessário. Além disso, é importante nunca colocar a dificuldade acima da beleza da vida, acima do propósito de Deus para cada um. Talvez, a dificuldade e a dor sejam oportunidades para ter-se uma maior intimidade com Deus e viver uma conversão profunda. Não existe dificuldade que não seja superada pelo amor de Deus.

Por isso, tenha fé; e mãos à obra!

Tarciana Barreto

Tarciana Matos Barreto é natural de Aracaju – Sergipe, é membro da Comunidade Canção Nova há quase 18 anos. É Graduada em Direito pela Universidade Federal Sergipe; em Teologia pela Faculdade Dehoniana de Taubaté e mestranda em Direito Canônico pelo Pontifício Instituto Superior de Direito Canônico do Rio de Janeiro. Escreve artigos para o Portal Canção Nova, é palestrante de cursos de catequese, formação e espiritualidade, já participou de vários programas da TV Canção Nova, além de pregar em encontros de evangelização. É apaixonada pelo estudo da Palavra de Deus, da Doutrina da Igreja, da formação humana, espiritual e também catequética.

Fonte: https://formacao.cancaonova.com/espiritualidade/vida-de-oracao/fe-e-a-certeza-do-auxilio-de-deus/

O segundo modo de regar o jardim da alma

Em uma rápida retrospectiva, lembremos de Santa Teresa D'Ávila, mestra da oração e doutora da Igreja, ela ensina que a nossa alma precisa ser um jardim onde Deus encontra suas delícias (Ct 4,16). Esse jardim será tanto mais agradável a Deus quanto mais florescer em virtudes, propagando o perfume da santidade, quanto mais desenvolver os ramos da Caridade e os frutos das boas obras no mundo.

No caso da alma, a água que rega o jardim ou horto, precisa ser buscada no próprio Deus. Primeiro, por meio da graça santificante; e ela, por sua vez, trará as virtudes infusas, que ajudarão a formar todas as virtudes morais e intelectuais; e os dons do Espírito Santo, que tornarão a alma dócil às inspirações divinas.

Foto Ilustrativa: Delmaine Donson by Getty Images

Como providenciar mais dessa água? Por meio da oração! Já vimos nos artigos anteriores o primeiro modo de rezar: por meio da oração vocal atenta; também vimos um exemplo concreto desse modo de oração, dado por Santa Teresa,  pela explicação da oração do Senhor, ou "Pai-Nosso".

A nossa alma precisa ser alimentada pela oração

Embora cansativa e extenuante, comparada a jogar um balde com uma corda para tirar água de um poço profundo (e ainda esperando que ele não esteja seco, que haja água neste poço), aqueles que persistem na vida de oração conseguem passar para o que a santa chamou de segundo modo de regar o Jardim: "com nora e alcatruzes, que se tira com um torno" (Livro da Vida 11,7).

Esse "trabalho de regar" é o esforço da inteligência para, em primeiro lugar, manter-se atenta à oração, sabendo "com quem fala e o que pede, e quem é que pede a quem" (Castelo Interior, 1M-1,7). Verdadeiro trabalho que "nos há de custar", pois estamos acostumados a permanecer num estado de contínua distração perante às coisas espirituais, tão preocupados em ser parte do mundo material que nos cerca.

Graças à ação de Deus, à constância e persistência, pode-se encontrar ferramentas que ajudam a estar cada vez mais presente na oração. O balde não é mais jogado lá de cima e puxado por uma corda, ele passa a ser amarrado num sistema de tornos e alavancas que transformam o "tirar a água". Basta girar a alavanca e ele começa a subir! As "alcatruzes" de que fala Santa Teresa são vários recipientes presos na corda, que descem vazios e sobem cheios, vertendo a água numa calha quando chegam no alto do poço.

Oração mental ou de meditação?

Embora ainda haja o esforço de fazer girar o sistema, o rendimento é muito maior! Mas como isso se aplica à oração? Com essa comparação, a doutora introduz o segundo modo de rezar, mais perfeito do que o anterior: a oração mental ou de meditação.

Muitos se esquecem, ou simplesmente não sabem, que toda forma de pensar em Deus é, em si mesma, uma oração. Rezar é elevar a mente a Deus . Ao meditar sobre sua misericórdia, sua bondade, sua justiça, obra da salvação, estamos rezando. Da mesma forma, ao ler um artigo como este, que nos leva para as coisas do Alto, ou a vida de um santo e seus escritos, estamos também realizando a oração mental. Isso ainda cresce e se aprimora se, em determinados momentos, deixamos a leitura e pensamos, ou melhor, meditamos, sobre o que estamos aprendendo e deixando o Espírito Santo nos interpelar em nosso coração.

Talvez, pelas indicações dadas no parágrafo anterior, você já tenha percebido que a melhor forma de fazer uma oração mental e a meditação cristã é tendo um programa de estudos diário das Sagradas Escrituras. Isso mesmo! A Lectio Divina nada mais é do que uma oração a Deus, a oração mental.

A Bíblia é o instrumento para um boa oração

Perceba, então, como as imagens construídas por Santa Teresa não são somente adequadas, e sim reveladoras! Uma coisa (difícil, mas necessária) é procurar rezar atentamente. Isso é tirar a água que está no fundo do poço.

Outra coisa, muito superior e com muito menos trabalho, é pegar um bom livro espiritual, a Bíblia, uma biografia de santo, seus escritos e entregar-se a uma leitura meditativa: sem pressa, saboreando o que se lê, deixando que Deus fale ao nosso coração e ouvindo como Ele mesmo nos orienta e guia a partir da leitura orante. Isso também é tirar a água de um poço, mas com a ajuda de roldanas, manivelas, torno e alcatruzes: livros, santas reflexões, a própria Palavra de Deus!

Esse segundo modo tem uma eficiência tremenda! Faz se concentrar, esquecer as preocupações e curiosidades do mundo e colocar-se, realmente e com proveito, na presença de Deus! Muitos o utilizam na Capela, antes da Adoração ao Santíssimo Sacramento. E é um treino necessário para tudo o que virá posteriormente e que são modos muito mais altos de oração e intimidade com Deus.

Faça sua experiência de oração diária

O que você está esperando para colocar tudo em prática? Deus tem pressa! Há muitos frutos a serem produzidos e Ele quis depender de nós para que essas obras se realizem no mundo. Para que nosso jardim ou horto seja a videira de Salomão (Ct 8,11), finalmente aberto a todos, precisamos regá-lo e fazê-lo produzir.

No próximo artigo, veremos as dicas de São Pedro de Alcântara para a oração mental ou meditação. Ele foi um dos que muito ajudaram Santa Teresa D'Ávila a reconhecer e corresponder às iniciativas místicas de Deus em sua alma.

Flávio Crepaldi

Flavio Crepaldi é teólogo, casado e pai de três filhas. Além do bacharelado em Teologia, possui formação em Comunicação e especialização em Gestão, sendo colaborador da TV Canção Nova desde 2006. É o autor do livro "Santidade para todos: Descobrindo as Moradas Interiores", em que, de maneira prática e descomplicada, ele explica o caminho espiritual pela busca da santidade.

Fonte: https://formacao.cancaonova.com/espiritualidade/vida-de-oracao/o-segundo-modo-de-regar-o-jardim-da-alma/

Qual é a identidade do jovem católico hoje?

Hoje, são muitos os anseios do coração do jovem, é muita a sede da alma jovem e inúmeras as suas ambições, mas e o jovem católico? Ele tem anseios? Tem sonhos? Tem uma identidade?

Sim, o jovem católico é um jovem normal, cheio de sonhos e com o coração elevado para o alto. Um jovem que tem seu coração ancorado em Deus, mas que não deixa de se questionar, de avançar e revolucionar. A identidade do jovem cristão está diretamente ligada aos anseios do seu coração, o que faz dele alguém capaz de impactar, de transformar, de contagiar e mudar as realidades. O jovem possui em si uma capacidade enorme de transformação, mas o jovem católico, com o auxílio da graça de Deus, possuiu nele a graça de formar um mundo novo, um mundo temente a Deus.

Foto ilustrativa: spukkato by Getty Images

Algumas características do jovem católico

● JOVENS PROFUNDOS
"Os jovens buscam dar sentido a um mundo muito complicado e diversificado."

● JOVENS SONHADORES
"Os jovens sonham com segurança, estabilidade e plenitude. Muitos esperam uma vida melhor para suas famílias. Em muitas partes do mundo, isso significa buscar a segurança pessoal; para outros especificamente quer dizer encontrar um bom trabalho e um certo estilo de vida. Identificar um lugar de pertença é um sonho comum que ultrapassa continentes e oceanos." "Os jovens sonham com uma vida melhor."

● JOVENS COMPROMETIDOS
"Os jovens se comprometem com os problemas de injustiças sociais do nosso tempo. Buscam a oportunidade de trabalhar e construir um mundo melhor."

● JOVENS ABERTOS
"Os jovens procuram referências, buscam companheiros de caminho, "buscam estar em torno de homens e mulheres fiéis que comuniquem a verdade, ao mesmo tempo deixando-os exprimir a sua consciência de fé e de vocação."

● JOVENS AUTÊNTICOS
"Hoje, os jovens procuram uma Igreja autêntica. Querem dizer especialmente para a hierarquia da Igreja que ela deve ser transparente, acolhedora, honesta, convidativa, comunicativa, acessível, alegre e interativa com a comunidade."

● JOVENS LÍDERES
"Sentem fortemente que estão prontos para serem líderes, amadurecerem e aprenderem com os membros mais experientes da Igreja, religiosos ou leigos."

● JOVENS INOVADORES
"A Igreja deve adotar uma linguagem que a torne capaz de relacionar-se com os costumes e culturas dos jovens, de modo que todas as pessoas tenham a oportunidade de ouvir a mensagem do Evangelho."

● JOVENS ATENTOS
"Os jovens da Igreja querem ter também um olhar para fora. Eles têm paixão por atividades políticas, civis e humanitárias. Eles querem agir como católicos na esfera pública para o aperfeiçoamento da sociedade como um todo. Em todas essas dimensões da vida da Igreja, os jovens desejam ser acompanhados e levados a sério como membros responsáveis da comunidade eclesial."

Coragem!

Jovem, você é chamado a desbravar novos horizontes, você é corajoso, você é forte e ousado! Não pare no que já alcançou, anuncie Jesus, seja autêntico, testemunhe com sua vida o Evangelho! Quando as dificuldades vierem, tenha a ousadia de ultrapassá-las e testemunhar, com sua vida, que Jesus pode mudar todas as circunstâncias. Jovem, não se corrompa, não siga as modas, mas revolucione cada realidade, transforme-as com o Evangelho.

Jovem, seja jovem, não endureça seu coração nem sua mentalidade, firme seu coração em Deus e transforme o mundo. Comece por quem está do seu lado! Jovem, você é protagonista de um mundo melhor! Esse é o seu palco! Coragem!

_{Referências:}

_{Citações retiradas do documento "Os jovens, a fé e o discernimento".}

Brigite Cortez

Brigite Cortez, natural de Portugal, é missionária na Comunidade Canção Nova onde atua na Casa de Missão da França.

Fonte: https://formacao.cancaonova.com/atualidade/comportamento/qual-e-identidade-jovem-catolico-hoje/

Em tempos de coronavírus, quando as máscaras irão cair?

Antes do #Fiqueemcasa, eu escrevi um texto falando sobre o coronavírus e, sinceramente, não esperava que esta pequena, ou melhor, microscópica criatura, iria abalar tanto o nosso dia a dia, no entanto, como disse no texto anterior, há uma realidade pior, a qual estamos (ainda) cegos, pode conferir neste texto aqui.

Há anos um sinal de cortesia era oferecer um copo d'água ou uma xícara de café, mas com nossa vida invadida pelo celular, agora, oferecemos a senha do Wi-Fi; com o coronavírus, oferecemos álcool em gel com aloe vera para não ressecar as mãos.

O coronavírus nos trouxe um novo acessório

Nossa "microirmã", a Covid-19 (antes de me apedrejar, lembre-se de que Francisco de Assis chamava a morte de irmã), trouxe um novo acessório para o nosso dia a dia: a máscara. Lembro-me de que, na minha infância, um filme chamado "O máscara" (vou pesquisar se o indicarei no Minuto Popcorn), o personagem principal encontra acidentalmente uma máscara que lhe conferia poderes e revelava algo escondido dentro dele: uma personalidade que fazia aquilo que ele normalmente não faria. A máscara de pano do nosso cotidiano tem o poder de nos precaver do contágio dessa doença, essa também tem o poder de tirar a nossa paciência, pois não estamos habituados a ela. No meu caso, amarrota a barba.

Foto ilustrativa: Andrii Medvediuk by Getty Images

Na Grécia antiga, as máscaras tinham uma função nas peças de teatro, onde os atores interpretavam mais de um personagem e usavam máscaras para identificar quem estavam interpretando naquele exato momento, o teatro não era apenas um entretenimento, era uma disputa e acontecia nas festas de culto aos deuses. Algumas peças sobreviveram até hoje e podem ser encontradas para se ler. É justamente dessas peças usando de máscaras em atuações que foi forjado o termo hipocrisia, os atores mascarados eram os hipócritas.

O termo hipócrita depois evoluiu para aquele tipo de pessoa que, no palco da vida, vive um personagem que não condiz com seu interior, aquele que tem um certo fingimento no seus atos. Quando um hipócrita é desmascarado, dificilmente consegue resgatar sua reputação. Porém, quem hoje vive sem máscaras? Como garantir atos sem fingimento? Será que alguém lhe induziu a usar uma máscara esse tempo todo? Muitos se mascaram por defesa.

Sem cera

Por sua vez, o termo sincero, que contrapõe o hipócrita, tem sua história na arte de esculpir. Pois, quando o escultor cometia um erro numa pedra, logo teria de executar uma correção, então, usava cera para disfarçar seu erro, uma obra sem erros, uma obra verdadeira, portanto, era 'sin cera', ou seja, sem cera.

Você poderia me contestar dizendo: mas os super-heróis usam máscara! – Aquele que te salvou estava vestido apenas com Seu próprio sangue e Suas dores, estava despido de vestes e de Si.

Existe um herói bíblico, o Rei Davi, tão eleito por Deus que o Pai escolheu que Cristo nascesse de sua casa. Michelangelo, o artista renascentista, e não a tartaruga ninja, foi contratado para fazer a escultura dele, que retrataria Davi antes da disputa com Golias com a funda em seus ombros. O trabalho de Michelangelo na obra durou 2 anos, a escultura tem mais de 5 metros, foi feita em uma pedra única de mármore, sem erros, portanto, sem cera. Outra obra sem cera do mesmo artista, de um outro herói bíblico, é a de Moisés, o mesmo que Cristo encontrou na sua Transfiguração. Conta-se sobre essa que: Michelangelo ficou tão estupefato com a perfeição e beleza que bateu na escultura com o martelo e disse: "Por que não falas?".

A bíblia está repleta de relatos sinceros e humildes de homens e mulheres que conseguiram comover o coração de Deus pela sua sinceridade de coração e fé. Jesus tinha alergia à hipocrisia dos fariseus e severamente os corrigiu diversas vezes.

Quando seremos libertos da hipocrisia?

Nos dias de hoje, que se preza tanto a aparência, a hipocrisia tem adoecido a muitos que vivem uma vida mascarada e sequer se dão conta, vivem em meio à multidão de outros mascarados, apenas replicando atuações que não são suas, são marionetes de satanás que "gritam não há cordas em mim!"; esquecendo-se que são peças originais de um Artista que as plasmou do barro com amor e lhes soprou vida. Esse mesmo Artista Soberano quando viu sua obra ser deformada pelo pecado, Ele não parou nisso, pois enviou seu Filho não para reformar, e sim para fazer novas criaturas com a dignidade não de servos, e sim de filhos. É Ele quem desata em nós as corda dos instintos e do pecado, com a colaboração de sua Imaculada Mãe. É pela Verdade que somos da Verdade.

Não é suficiente apenas esperar o dia que não precisaremos mais usar uma máscaras de pano, clamo pelo dia que os filhos de Deus viverão e se comportarão como tais. Para tal, precisamos retirar de nossa vida toda a hipocrisia e buscar sermos sinceros diante dos homens e, sobretudo, diante de Jesus Cristo, a Verdade encarnada. Posso contar com suas orações? Não vejo a hora de tirarmos essa máscara (como escravos do pecado) e passarmos a ser, de fato, o que nós somos.

Guilherme Christóvão

Guilherme Christóvão é membro da Comunidade Canção Nova desde 2010. Casado com a missionária Lediane Christóvão, ele é bacharelando na graduação em Administração pela Faculdade Canção Nova. Sempre que pertinente, Guilherme escreve uma reflexão sobre cotidiano, atualidade e cultura pop para o Portal Canção Nova, demonstrando o quanto tudo na vida aponta para a necessidade de uma vida nova em Cristo.

Instagram: @cn.guilherme

Fonte: https://formacao.cancaonova.com/atualidade/comportamento/em-tempos-de-coronavirus-quando-as-mascaras-irao-cair/

Não tenhas medo, pois estou contigo

"Não tenhas medo, pois estou contigo para defender-te" (Jr 1,8). Quando acontece de nos deixarmos dominar pelo medo, acabamos por nos tornar escravos, como se algo nos amarrasse. Experimentamos, então, um medo que nos impede de darmos passos, e, muitas vezes, por causa disso não crescemos.

Por exemplo: o medo de perdermos a imagem que os outros têm de nós. O que será que vão pensar? E por causa da aparência, deixamos de ajudar um pobre, de socorrer algum necessitado, de demonstrar espontaneidade num momento de oração etc. Por causa da aparência, podemos deixar de fazer muita coisa que Deus quer que façamos. Uma moça que acaba cedendo aos desejos do namorado, pois este ameaça terminar com ela se ela não ceder aos caprichos dele. Ela, por medo de perdê-lo, acaba cedendo, e com isso fica impedida de lutar pela vida de santidade dela, agrada ao namorado, mas desagrada a Deus, e corre mesmo o risco de perder o céu por causa do medo.

A melhor imagem para descrever o medo é a de uma flor murcha. Uma pessoa dominada pelo medo é uma pessoa murcha como a pétala de uma flor, triste. Por mais que se esforce, ela não consegue demonstrar aquele ar de felicidade, de uma flor que busca a luz do sol para se aquecer, e por isso abre-se toda. Uma pessoa dominada pelo medo fecha-se em si, achando que assim fica protegida.

Foto Ilustrativa: Bruno Marques/cancaonova.com

A Palavra de Deus nos diz: Não tenhas medo

E o que ela deve fazer para deixar de ser esta flor murcha e triste é seguir aquilo que a Palavra de Deus hoje nos diz: "Não tenhas medo, pois estou contigo para defender-te". Ela deve saber que Jesus está ao lado dela para defendê-la, como estava ao lado de Pedro quando, depois de um dia de trabalho, tendo Jesus se retirado para o monte para rezar, viu que os discípulos estavam tendo grandes dificuldades de remar, pois o vento era contrário. Então, Jesus veio ao encontro deles andando sobre as águas. Eles ficaram apavorados, pensando que era um fantasma, mas Jesus logo lhes falou: "Coragem! Sou eu. Não tenhais medo!". Pedro pede então a Jesus para ir ao seu encontro: "Senhor, se és tu, manda-me ir ao teu encontro, caminhando sobre a água". Jesus respondeu: "Vem!". Pedro começou a andar sobre a água na direção de Jesus, mas quando sentiu o vento, ficou com medo e começou a gritar: "Senhor, salva-me!". Jesus logo estendeu a mão, segurou-o e disse-lhe: "Homem de pouca fé, por que duvidastes?".

Jesus quer que tenhamos uma grande confiança n'Ele

O homem de fé sabe que Deus tem tudo sob controle, pois quando tudo parece dizer o contrário, vem Deus ao nosso encontro, como Jesus foi ao encontro de Pedro, e nos estende a Sua mão e nos salva. Jesus anda sobre as águas da nossa vida como andou sobre as águas do mar da Galileia. Ele anda sobre as águas do nosso medo, das nossas dificuldades. E quando tudo parece afundar, e gritamos como Pedro – "Senhor, salva-me!" –, Ele faz conosco o que fez com Pedro, Ele estende a mão e nos diz: "Não tenhas medo, pois estou contigo para te salvar".

Jesus Misericordioso, ao revelar a mensagem da Misericórdia à Santa Faustina, centralizou toda a mensagem na necessidade de confiarmos n'Ele, a pormos n'Ele uma confiança maior que a confiança de Pedro. Ele disse a Santa Faustina: "Exorta as pessoas a uma grande confiança na Minha Misericórdia" (D.1059). Portanto, Jesus quer que tenhamos uma grande confiança n'Ele. Confiança que não se abala com as dificuldades, mas, pelo contrário, fortalece, pois nos momentos de dificuldade a pessoa pode experimentar a força de Deus, que cuida dela, e fazer a experiência daquilo que São Paulo diz: "Quando sou fraco, então é que sou forte". Como a nos dizer que é na nossa fraqueza que se manifesta o poder de Deus, e que é confiando n'Ele que nós teremos a convicção de que nada, mesmo nada, pode retirar do nosso coração a certeza de que Ele cuida de nós.

Quem confia na bondade de Deus jamais sucumbirá

Além do mais, Jesus afirmou a Santa Faustina, e hoje afirma a mim e a você: "Quem confia na Minha misericórdia não perecerá, porque todas as suas causas são minhas e os seus inimigos desbaratados aos meus pés" (D. 723). Quem confia na bondade de Deus jamais sucumbirá diante das dificuldades da vida, pois sabe que Ele é a sua fortaleza. E Jesus afirma: Elas não perecerão, não se renderão diante das dificuldades, já que os seus problemas são meus problemas, suas dificuldades minhas dificuldades, e por isso aquilo que o perturba será pisado pelos meus pés, será derrotado diante dos meus pés.

O que podemos fazer? Confiarmos em Jesus. Dizer a Ele: Jesus, eu confio em Vós. Vós sois a minha força, Vós sois a minha defesa. E confiando em Vós, eu jamais serei derrotado, pois todos os meus inimigos já foram derrotados, já foram subjugados e pisados pelos Vossos pés. Jesus, eu confio em Vós. Amém.

Padre Antônio de Aguiar Pereira SAC

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